答严厚舆秀才论为师道书 阅读答案(2014江苏高考语文试题)
来源:    发布时间: 2014-06-20 09:18   1744 次浏览   大小:  16px  14px  12px

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。

吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?

吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。

(选自《柳宗元集》,有删节)

 

1 、对下列加点词的解释,不正确的一项是 (3 )

A. 行且求中以益己           益:充实      

B. 吾子无以韩责我           责:指责

C. 攻其车,肥其马,长其策   攻:加固      

D. 不敢倦,不敢爱,不敢肆   爱:吝啬

 

2 下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是 (3 )

A. 仆之所避者名也,所忧者其实也

B. 吾子其详读之,仆见解不出此

C. 今世固不少章句师,仆幸非其人

D. 仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也

 

3 把文中画线的句子翻译成现代汉语 (8 )

(1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也

(2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣

 

4 请简要概括作者拒绝做严生老师的原因 (4 )

 

 

参考答案:

1B        

2 B

3 (1)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了

(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了

4 不愿承担老师之名;实际才能不足以做老师;可以互相学习